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CADERNO DE MENSAGEM - VIVER EM FAM�LIA
Federa��o Esp�rita Brasileira
Pref�cio
De todos os institutos sociais
existentes na Terra, a fam�lia � o mais importante, do
ponto de vista dos alicerces morais que regem a vida.
Emmanuel
(Vida e Sexo, psicografia de Francisco C. Xavier, cap.
17, 21. ed. FEB.)
* * *
Caros Leitores:
A palavra fam�lia reaviva em n�s as
sensa��es de seguran�a e aconchego, tal a import�ncia do
grupo familiar como estrutura capaz de nos sustentar nas
lutas da vida.
O momento atual, conturbado pela invers�o
de valores no campo moral, requer mais aten��o �
preserva��o da harmonia familiar, valioso ant�doto �
instala��o do desequil�brio no organismo social.
O lar terreno, na vis�o esp�rita,
representa oportunidade de aprendizado e pr�tica das
leis divinas, propiciando o encontro de Esp�ritos amigos
de outras exist�ncias, assim tamb�m o devido reajuste
com os desafetos de exist�ncias passadas.
Como construir e manter a t�o sonhada paz
no lar? De que maneira superar os atritos e desaven�as
no �mbito familiar? Ser� poss�vel encontrar no lar o
suporte necess�rio � supera��o das afli��es cotidianas?
Os textos doutrin�rios que se seguem,
escolhidos com toda a aten��o e desvelo, nos lembram
atitudes nobres: ren�ncia, perd�o, dedica��o, respeito,
assim como a an�lise de nosso comportamento no lar do
qual fazemos parte.
Participe desta Campanha, afinal, o
melhor � viver em fam�lia.
* * *
�ndice
Enfoque da
Codifica��o Esp�rita
Em fam�lia
Instituto da fam�lia
Educa��o no lar
Parentela
No lar
Maternidade
M�es da Terra!
M�es an�nimas!
Tu e tua casa
Pais
Filhos
Vida conjugal
Jesus Contigo
* * *
Enfoque da
Codifica��o Esp�rita
Quest�o 774. (...) Os la�os sociais s�o
necess�rios ao progresso e os de fam�lia mais apertados
tornam os primeiros. Eis por que os segundos constituem
uma lei da Natureza. Quis Deus que, por essa forma, os
homens aprendessem a amar-se como irm�os.
Quest�o 775. Qual seria, para a
sociedade, o resultado do relaxamento dos la�os de
fam�lia?
Uma recrudesc�ncia do ego�smo.
(O Livro dos Esp�ritos, Allan Kardec, 1.
ed. especial, FEB.)
* * *
a) Honrai a vosso pai e a vossa m�e, a
fim de viverdes longo tempo na Terra que o Senhor vosso
Deus vos dar�. (Dec�logo: �xodo, 20:12.) Cap. XIV - item
2.
b) (...) Quem � minha m�e e quem s�o meus
irm�os? (...) todo aquele que faz a vontade de Deus,
esse � meu irm�o, minha irm� e minha m�e. (Cap. XIV -
item 5.)
c) Os la�os do sangue n�o criam
for�osamente os liames entres os Esp�ritos. O corpo
procede do corpo, mas o Esp�rito n�o procede do Esp�rito
(...). (Cap. XIV - item 8.)
d) (...) N�o � o pai quem cria o Esp�rito
de seu filho; ele mais n�o faz do que lhe fornecer o
inv�lucro corp�reo, cumprindo-lhe, no entanto, auxiliar
o desenvolvimento intelectual e moral do filho, para
faz�-lo progredir. (...) (Cap. XIV - item 8.)
e) (...) N�o s�o os da consanguinidade os
verdadeiros la�os de fam�lia e sim os da simpatia e da
comunh�o de ideias, os quais prendem os Esp�ritos antes,
durante e depois de suas encarna��es. (...) (Cap. XIV -
item 8.)
f) H�, pois, duas esp�cies de fam�lias:
as fam�lias pelos la�os espirituais e as fam�lias pelos
la�os corporais. Dur�veis, as primeiras se fortalecem
pela purifica��o e se perpetuam no mundo dos Esp�ritos,
atrav�s das v�rias migra��es da alma. (...) (Cap. XIV -
item 8.)
g) Deus n�o d� prova superior �s for�as
daquele que a pede; s� permite as que podem ser
cumpridas. Se tal n�o sucede, n�o � que falte
possibilidade: falta a vontade. (...) As provas rudes,
(...) s�o quase sempre ind�cio de um fim de sofrimento e
de um aperfei�oamento do Esp�rito, quando aceitas com o
pensamento em Deus. (...) (Cap. XIV - item 9.)
h) Mas, na uni�o dos sexos, a par da lei
divina material, comum a todos os seres vivos, h� outra
lei divina, imut�vel como todas as leis de Deus,
exclusivamente moral: a lei de amor. Quis Deus que os
seres se unissem n�o s� pelos la�os da carne, mas tamb�m
pelos da alma, a fim de que a afei��o m�tua dos esposos
se lhes transmitisse aos filhos e que fossem dois, e n�o
um somente, a am�-los, a cuidar deles e a faz�-los
progredir. (...) (Cap. XXII - item 3.)
i) Ser� ent�o sup�rflua a lei civil e
dever-se-� volver aos casamentos segundo a Natureza?
N�o, decerto. A lei civil tem por fim regular as
rela��es sociais e os interesses das fam�lias, de acordo
com as exig�ncias da civiliza��o: por isso, � �til,
necess�ria, mas vari�vel. (...) (Cap. XXII - item 4.)
j) O div�rcio � lei humana que tem por
objeto separar legalmente o que j�, de fato, est�
separado. (...) (Cap. XXII - item 5.)
(O Evangelho segundo o Espiritismo, Allan
Kardec, 1. ed. especial, FEB.)
* * *
Em fam�lia
Aprendam primeiro a exercer piedade
para com a sua pr�pria fam�lia e a recompensar seus
pais, porque isto � bom e agrad�vel diante de Deus.
Paulo. (I Tim�teo, 5:4.)
A luta em fam�lia � problema fundamental
da reden��o do homem na Terra. Como seremos benfeitores
de cem ou mil pessoas, se ainda n�o aprendemos a servir
cinco ou dez criaturas? Esta � indaga��o l�gica que se
estende a todos os disc�pulos sinceros do Cristianismo.
Bom pregador e mau servidor s�o dois
t�tulos que se n�o coadunam.
O ap�stolo aconselha o exerc�cio da
piedade no centro das atividades dom�sticas, entretanto,
n�o alude � piedade que chora sem coragem ante os
enigmas aflitivos, mas �quela que conhece as zonas
nevr�lgicas da casa e se esfor�a por elimin�-las,
aguardando a decis�o divina a seu tempo.
Conhecemos numerosos irm�os que se sentem
sozinhos, espiritualmente, entre os que se lhes
agregaram ao c�rculo pessoal, atrav�s dos la�os
consangu�neos, entregando-se, por isso, a lament�vel
des�nimo.
� imprescind�vel, contudo, examinar a
transitoriedade das liga��es corp�reas, ponderando que
n�o existem uni�es casuais no lar terreno. Preponderam
a�, por enquanto, as provas salvadoras ou regenerativas.
Ningu�m despreze, portanto, esse campo
sagrado de servi�o por mais se sinta acabrunhado na
incompreens�o. Constituiria falta grave esquecer-lhe as
infinitas possibilidades de trabalho iluminativo.
� imposs�vel auxiliar o mundo, quando
ainda n�o conseguimos ser �teis nem mesmo a uma casa
pequena aquela em que a Vontade do Pai nos situou, a
t�tulo prec�rio.
Antes da grande proje��o pessoal na obra
coletiva, aprenda o disc�pulo a cooperar, em favor dos
familiares, no dia de hoje, convicto de que semelhante
esfor�o representa realiza��o essencial.
EMMANUEL
(P�o Nosso, psicografia de Francisco C. Xavier,
* * *
Instituto da fam�lia
Os estabelecimentos de ensino,
propriamente do mundo, podem instruir, mas s� o
instituto da fam�lia pode educar. � por essa raz�o que a
universidade poder� fazer o cidad�o, mas somente o lar
pode edificar o homem. (O Consolador.)
...
As escolas instrutivas do planeta poder�o
renovar sempre os seus m�todos pedag�gicos, com esses ou
aqueles processos novos, de conformidade com a
psicologia infantil, mas a escola educativa do lar s�
possui uma fonte de renova��o que � o Evangelho, e um s�
modelo do mestre, que � a personalidade excelsa do
Cristo. (O Consolador.)
...
O homem e a mulher, no instituto
conjugal, s�o como o c�rebro e o cora��o do organismo
dom�stico. (O Consolador.)
...
A tarefa dom�stica nunca ser� uma v�lvula
para gozos improdutivos, porque constitui trabalho e
coopera��o com Deus. O homem ou a mulher que desejam ao
mesmo tempo ser pais e gozadores da vida terrestre,
est�o cegos e terminar�o seus loucos esfor�os,
espiritualmente falando, na vala comum da inutilidade.
(Caminho, Verdade e Vida.)
...
O homem e a mulher surgem no mundo com
tarefas espec�ficas que se integram, contudo, num
trabalho essencialmente uno, dentro do plano da evolu��o
universal. No cap�tulo das experi�ncias inferiores, um
n�o cai sem o outro, porque a ambos foi concedido igual
ensejo de santificar. (P�o Nosso.)
...
A fam�lia consangu�nea, entre os homens,
pode ser apreciada como o centro essencial de nossos
reflexos. Reflexos agrad�veis ou desagrad�veis que o
pret�rito nos devolve. (Pensamento e Vida.)
EMMANUEL
(Palavras de Emmanuel, psicografia de Francisco C.
Xavier, cap. 27, 7. ed.
FEB.)
* * *
Educa��o no
lar
V�s fazeis o que tamb�m vistes junto
de vosso pai. Jesus. (Jo�o, 8:38.)
Preconiza-se na atualidade do mundo uma
educa��o pela liberdade plena dos instintos do homem,
olvidando-se, pouco a pouco, os antigos ensinamentos
quanto � forma��o do car�ter no lar; a coletividade,
por�m, cedo ou tarde, ser� compelida a reajustar seus
prop�sitos.
Os pais humanos t�m de ser os primeiros
mentores da criatura. De sua miss�o amorosa, decorre a
organiza��o do ambiente justo. Meios corrompidos
significam maus pais entre os que, a peso de longos
sacrif�cios, conseguem manter, na invigil�ncia coletiva,
a seguran�a poss�vel contra a desordem amea�adora.
A tarefa dom�stica nunca ser� uma v�lvula
para gozos improdutivos, porque constitui trabalho e
coopera��o com Deus. O homem ou a mulher que desejam ao
mesmo tempo ser pais e gozadores da vida terrestre,
est�o cegos e terminar�o seus loucos esfor�os,
espiritualmente falando, na vala comum da inutilidade.
Debalde se improvisar�o soci�logos para
substituir a educa��o no lar por suced�neos abstrusos
que envenenam a alma. S� um esp�rito que haja
compreendido a paternidade de Deus, acima de tudo,
consegue escapar � lei pela qual os filhos sempre
imitar�o os pais, ainda quando estes sejam perversos.
Ou�amos a palavra do Cristo e, se tendes
filhos na Terra, guardai a declara��o do Mestre, como
advert�ncia.
EMMANUEL
(Caminho, Verdade e Vida, psicografia de Francisco C.
Xavier, cap. 12, 1. ed. especial, FEB.)
* * *
Parentela
E disse-lhe: Sai de tua terra e dentre
a tua parentela e dirige-te � terra que eu te mostrar.
(Atos, 7:3.)
Nos c�rculos da f�, v�rios candidatos �
posi��o de disc�pulos de Jesus queixam-se da sistem�tica
oposi��o dos parentes, com respeito aos princ�pios que
esposaram para as aquisi��es de ordem religiosa.
Nem sempre os la�os de sangue re�nem as
almas essencialmente afins. Frequentemente, pelas
imposi��es da consanguinidade, grandes inimigos s�o
obrigados ao abra�o diuturno, sob o mesmo teto.
� razo�vel sugerir-se uma divis�o entre
os conceitos de fam�lia e parentela. O primeiro
constituiria o s�mbolo dos la�os eternos do amor, o
segundo significaria o cadinho de lutas, por vezes
acerbas, em que devemos diluir as imperfei��es dos
sentimentos, fundindo-os na liga divina do amor para a
eternidade. A fam�lia n�o seria a parentela, mas a
parentela converter-se-ia, mais tarde, nas santas
express�es da fam�lia.
Recordamos tais conceitos, a fim de
acordar a vigil�ncia dos companheiros menos avisados.
A caminho de Jesus, ser� �til abandonar a
esfera de maledic�ncias e incompreens�es da parentela e
pautar os atos na execu��o do dever mais sublime, sem
esmorecer na exemplifica��o, porquanto, assim, o
aprendiz fiel estar� exortando-a, sem palavras, a
participar dos direitos da fam�lia maior, que � a de
Jesus-Cristo.
EMMANUEL
(Caminho, Verdade e Vida, psicografia de Francisco C.
Xavier, cap. 62, 1. ed. especial, FEB.)
* * *
No lar
Come�ar na intimidade do templo dom�stico
a exemplifica��o dos princ�pios que esposa, com
sinceridade e firmeza, uniformizando o pr�prio
procedimento, dentro e fora dele.
F� esp�rita no clima da fam�lia, fonte do
Espiritismo no campo social.
...
Calar todo impulso de c�lera ou
viol�ncia, amoldando-se ao Evangelho de modo a
estabelecer a harmonia em si mesmo perante os outros.
A humildade constr�i para a Vida Eterna.
...
Proporcionar �s crian�as os fundamentos
de uma educa��o s�lida e bem orientada, sem
infundir-lhes medo ou fantasias, come�ando por dar-lhes
nomes simples e naturais, evitando a pompa dos nomes
famosos, suscet�veis de lhes criar embara�os futuros.
O lar � a escola primeira.
...
Sempre que poss�vel, converter o
santu�rio familiar em dispens�rio de socorro aos menos
felizes, pela aplica��o daquilo que seja menos
necess�rio � manten�a dom�stica. A Seara do Cristo n�o
tem fronteiras.
...
Se est� sozinho com a sua f�, no recesso
do pr�prio lar, deve o esp�rita atender fielmente ao
testemunho de amor que lhe cabe, lembrando-se de que
responder�, em qualquer tempo, pelos princ�pios que
abra�a.
A ribalta humana situa-nos sempre no
papel que devamos desempenhar.
...
Ao menos uma vez por semana, formar o
culto o Evangelho com todos aqueles que lhe coparticipam
da f�, estudando a verdade e irradiando o bem, atrav�s
de preces e coment�rios em torno da experi�ncia di�ria �
luz dos postulados esp�ritas.
Quem cultiva o Evangelho em casa, faz da
pr�pria casa um templo do Cristo.
...
Evitar o luxo sup�rfluo nos aposentos,
objetos e costumes, imprimindo em tudo caracter�sticas
de naturalidade, desde os h�bitos mais singelos at� os
pormenores arquitet�nicos da pr�pria moradia.
N�o h� verdadeiro clima esp�rita crist�o,
sem a presen�a da simplicidade conosco.
Aprendam primeiro a exercer piedade
para com a sua pr�pria fam�lia e a recompensar seus
pais, porque isto � bom e agrad�vel diante de Deus.
Paulo. (I Tim�teo, 5:4.)
ANDR� LUIZ
(Conduta Esp�rita, psicografias de Francisco C. Xavier e
Waldo Vieira, cap. 5, 28. ed. FEB.)
* * *
Maternidade
Cap. XIV - item I
Vemos em cada manifesta��o da Vida
determinada meta de desenvolvimento, qual anseio do
pr�prio Deus a concretizar-se.
Na Cria��o, o cl�max da grandeza.
Na caridade, o v�rtice da virtude.
Na paz, a culmin�ncia da luta.
No �xito, a exalta��o do ideal.
Nos filhos, a ess�ncia do amor.
No lar, a gl�ria da uni�o.
De igual modo, a maternidade � a
plenitude do cora��o feminino que norteia o progresso.
Concep��o, gravidez, parto e devo��o
afetiva representam esta��es dif�ceis e belas de um
minist�rio sempre divino.
L�urea celeste na mulher de todas as
condi��es, define o inderrog�vel recurso � exist�ncia
humana, reclamando paci�ncia e carinho, ren�ncia e
entendimento.
Maternidade esperada.
Maternidade imprevista.
Maternidade aceita.
Maternidade hostilizada.
Maternidade socorrida.
Maternidade desamparada.
Misto de j�bilo e sofrimento, miss�o e
prova, maternidade, em qualquer parte, traduz
interc�mbio de amor incomensur�vel, em que desponta,
sublime e sempre novo, o ensejo de burilamento das almas
na ascens�o dos destinos.
Principais respons�veis por semelhante
concess�o da Bondade Infinita, as m�es guardam as chaves
de controle do mundo.
M�es de s�bios...
M�es de idiotas...
M�es felizes...
M�es desditosas...
M�es jovens...
M�es experientes...
M�es sadias...
M�es enfermas...
Ao filtro do amor que lhes verte do seio,
deve o Plano Terrestre o despovoamento dos c�rculos
inferiores da Vida Espiritual, para que o Reino de Deus
se erga entre as criaturas.
...............................................................
M�es da Terra!
M�es an�nimas!
Sois vasos eleitos para a luz da
reencarna��o!
Por maiores se fa�am os supl�cios
impostos � vossa frente, n�o recuseis vosso augusto
dever, nem susteis o h�lito do filhinho nascente
esperan�a do C�u a repontar-vos do peito!...
N�o surge o ber�o de vosso cora��o por
acaso.
Mantende-vos, assim, vigilantes e
abnegadas, na certeza de que se muitas vezes cipoais e
espinheiros s�o vossa heran�a transit�ria entre os
homens, todas v�s sereis amparadas e sustentadas pela
B�n��o do Amor Eterno, sempre que marchardes fi�is �
Excelsa Paternidade da Provid�ncia Divina.
ANDR� LUIZ
(O Esp�rito da Verdade, psicografias de Francisco C.
Xavier e Waldo Vieira, p. 121-122, 13. ed. FEB.)
* * *
Tu e tua casa
E eles disseram: Cr� no Senhor
Jesus-Cristo, e ser�s salvo, tu e a tua casa. (Atos,
16:31.)
Geralmente, encontramos disc�pulos novos
do Evangelho que se sentem profundamente isolados no
centro dom�stico, no cap�tulo da cren�a religiosa.
Afirmam-se absolutamente s�s, sob o ponto
de vista da f�. E alguns, despercebidos de exame s�rio,
tocam a salientar o endurecimento ou a indiferen�a dos
cora��es que os cercam. Esse reporta-se � zombaria de
que � v�tima, aquele outro acusa familiares ausentes.
Tal incompreens�o, todavia, demonstra que
os princ�pios evang�licos lhes enfeitam a zona
intelectual, sem lhes penetrarem o �mago do cora��o.
Por que salientar os defeitos alheios,
olvidando, por nossa vez, o bom trabalho de retifica��o
que nos cabe, no plano da bondade oculta?
O conselho apost�lico � profundamente
expressivo.
No lar onde exista uma s� pessoa que
creia sinceramente em Jesus e se lhe adapte aos
ensinamentos redentores, pavimentando o caminho pelos
padr�es do Mestre, a� permanecer� a suprema claridade
para a eleva��o.
N�o importa que os progenitores sejam
descrentes, que os irm�os se demorem endurecidos, nem
interessam a ironia, a discuss�o �spera ou a observa��o
ingrata.
O crist�o, onde estiver, encontra-se no
domic�lio de suas convic��es regenerativas, para servir
a Jesus, aperfei�oando e iluminando a si mesmo.
Basta uma estaca para sustentar muitos
ramos.
Uma pedra angular equilibra um edif�cio
inteiro.
N�o te esque�as, pois, de que se
verdadeiramente aceitas o Cristo e a Ele te afei�oas,
ser�s conduzido para Deus, tu e tua casa.
EMMANUEL
(Vinha de Luz, psicografia de Francisco C. Xavier, cap.
88, 1. ed. especial, FEB.)
* * *
Pais
E v�s, pais, n�o provoqueis a ira a
vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoesta��o do
Senhor. Paulo. (Ef�sios, 6:4.)
Assumir compromissos na paternidade e na
maternidade constitui engrandecimento do esp�rito,
sempre que o homem e a mulher lhes compreendam o car�ter
divino.
Infelizmente, o Planeta ainda apresenta
enorme percentagem de criaturas mal-avisadas
relativamente a esses sublimes atributos.
Grande n�mero de homens e mulheres
procura prazeres envenenados nesse particular. Os que se
localizam, contudo, na persegui��o � fantasia ruinosa,
vivem ainda longe das verdadeiras no��es de humanidade e
devem ser colocados � margem de qualquer aprecia��o.
Urge reconhecer, ali�s, que o Evangelho
n�o fala aos embri�es da espiritualidade, mas �s
intelig�ncias e cora��es que j� se mostram suscet�veis
de receber-lhe o concurso.
Os pais do mundo, admitidos �s
assembleias de Jesus, precisam compreender a
complexidade e grandeza do trabalho que lhes assiste. �
natural que se interessem pelo mundo, pelos
acontecimentos vulgares, todavia, � imprescind�vel n�o
perder de vista que o lar � o mundo essencial, onde se
deve atender aos des�gnios divinos, no tocante aos
servi�os mais importantes que lhes foram conferidos. Os
filhos s�o as obras preciosas que o Senhor lhes confia
�s m�os, solicitando-lhes coopera��o amorosa e
eficiente.
Receber encargos desse teor � alcan�ar
nobres t�tulos de confian�a. Por isso, criar os
filhinhos e aperfei�o�-los n�o � servi�o t�o f�cil.
A maioria dos pais humanos vivem
desviados, atrav�s de v�rios modos, seja nos excessos de
ternura ou na demasia de exig�ncia, mas � luz do
Evangelho caminhar�o todos no rumo da era nova,
compreendendo que, se para ser pai ou m�e s�o
necess�rios profundos dotes de amor, � frente dessas
qualidades deve brilhar o divino dom do equil�brio.
EMMANUEL
(Vinha de Luz, psicografia de Francisco C. Xavier, cap.
135, 1. ed. especial, FEB.)
* * *
Filhos
V�s, filhos, sede obedientes a vossos
pais, no Senhor, porque isto � justo. Paulo. (Ef�sios,
6:1.)
Se o direito � campo de eleva��o, aberto
a todos os esp�ritos, o dever � zona de servi�o peculiar
a todos os seres da Cria��o.
N�o somente os pais humanos est�o
cercados de obriga��es, mas igualmente os filhos, que
necessitam vigiar a si mesmos, com singular aten��o.
Quase sempre a mocidade sofre de
estranh�vel esquecimento. Estima criar rumos
caprichosos, desdenhando sagradas experi�ncias de quem a
precedeu, no desdobramento das realiza��es terrestres,
para voltar, mais tarde, em des�nimo, ao ponto de
partida, quando o sofrimento ou a madureza dos anos lhe
restauram a compreens�o.
Os filhos est�o marcados por divinos
deveres, junto daqueles aos quais foram confiados pelo
Supremo Senhor, na senda humana.
� indispens�vel prestar obedi�ncia aos
progenitores, dentro do esp�rito do Cristo, porque
semelhante atitude � justa.
Se muitas vezes os pais se furtam �
claridade do progresso espiritual, escolhendo o
estacionamento em zonas inferiores, nem mesmo nas
circunst�ncias dessa ordem seria razo�vel releg�-los ao
pr�prio infort�nio. Claro est� que os filhos n�o devem
descer ao sorvedouro da insensatez ou do crime por
atender-lhes aos venenosos caprichos, mas encontrar�o
sempre o recurso adequado para retribu�rem aos
benfeitores os inestim�veis dons que lhes devem.
N�o nos esque�amos de que o filho
descuidado, ocioso ou perverso � o pai inconsciente de
amanh� e o homem inferior que n�o fruir� a felicidade
dom�stica.
EMMANUEL
(Vinha de Luz, psicografia de Francisco C. Xavier, cap.
136, 1. ed. especial, FEB.)
* * *
Vida conjugal
Assim tamb�m v�s, cada um em
particular, ame a sua pr�pria mulher como a si mesmo, e
a mulher reverencie o seu marido. Paulo. (Ef�sios,
5:33.)
As trag�dias da vida conjugal costumam
povoar a senda comum. Explicando o desequil�brio,
invoca-se a incompatibilidade dos temperamentos, os
desencantos da vida �ntima ou as excessivas afli��es
dom�sticas.
O marido disputa companhias novas ou
entretenimentos prejudiciais, ao passo que, em muitos
casos, abre-se a mente feminina ao imp�rio das
tenta��es, entrando em falso rumo.
Semelhante situa��o, por�m, ser� sempre
estranh�vel nos lares formados sobre as escolas da f�,
nos c�rculos do Cristianismo.
Os c�njuges, com o Cristo, acolhem, acima
de tudo, as doces exorta��es da fraternidade.
� poss�vel que os sonhos, muita vez, se
desfa�am ao toque de provas salvadoras, dentro dos
ninhos afetivos, constru�dos na �rvore da fantasia.
Muitos homens e mulheres exigem, por tempo vasto, flores
celestes sobre espinhos terrenos, reclamando dos outros
atitudes e diretrizes que eles s�o, por enquanto,
incapazes de adotar, e o matrim�nio se lhes converte em
institui��o detest�vel.
O crist�o, contudo, n�o pode ignorar a
transitoriedade das experi�ncias humanas. Com Jesus, �
imposs�vel destruir os divinos fundamentos da amizade
real. Busque-se o lado �til e santo da tarefa e que a
esperan�a seja a l�mpada acesa no caminho...
Tua esposa mant�m-se em n�vel inferior �
tua expectativa? Lembra-te de que ela � m�e de teus
filhinhos e serva de tuas necessidades. Teu esposo �
ignorante e cruel? N�o olvides que ele � o companheiro
que Deus te concedeu...
EMMANUEL
(Vinha de Luz, psicografia de Francisco C. Xavier, cap.
137, 1. ed. especial, FEB.)
* * *
Jesus Contigo
Dedica uma das sete noites da semana ao
Culto Evang�lico no Lar, a fim de que Jesus possa
pernoitar em tua casa.
Prepara a mesa, coloca �gua pura, abre o
Evangelho, distende a mensagem da f�, enla�a a fam�lia e
ora. Jesus vir� em visita.
Quando o Lar se converte em santu�rio, o
crime se recolhe ao museu. Quando a fam�lia ora, Jesus
se demora em casa.
Quando os cora��es se unem nos liames da
F�, o equil�brio oferta b�n��os de consolo e a sa�de
derrama vinho de paz para todos. Jesus no Lar � vida
para o Lar.
N�o aguardes que o mundo te leve a
certeza do bem invari�vel. Distende, da tua casa crist�,
a luz do Evangelho para o mundo atormentado.
Quando uma fam�lia ora em casa, reunida
nas bland�cias do Evangelho, toda a rua recebe o
benef�cio da comunh�o com o Alto.
Se algu�m, num edif�cio de apartamentos,
al�a aos C�us a prece da comunh�o em fam�lia, todo o
edif�cio se beneficia, qual l�mpada ignorada, acesa na
ventania.
N�o te afastes da linha direcional do
Evangelho entre os teus familiares. Continua orando
fiel, estudando com os teus filhos e com aqueles a quem
amas as diretrizes do Mestre e, quanto poss�vel, debate
os problemas que te afligem � luz clara da mensagem da
Boa Nova e examina as dificuldades que te perturbam ante
a inspira��o consoladora do Cristo. N�o demandes a rua,
nessa noite, sen�o para os inevit�veis deveres que n�o
possas adiar. Demora-te no Lar para que o divino H�spede
a� tamb�m se possa demorar.
E quando as luzes se apagarem � hora do
repouso, ora mais uma vez, comungando com Ele, como Ele
procura fazer, a fim de que, ligado a ti, possas, em
casa, uma vez por semana em sete noites, ter Jesus
contigo.
JOANNA DE �NGELIS
(S.O.S. Fam�lia, psicografia de Divaldo P. Franco, p.
59-60, 2. ed. Livraria Esp�rita Alvorada Editora.)
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